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Livres et cie

  • chronique du livre Azteca, de Gary Jennings

     Azteca, de Gary Jennings s'enorgueillit également d'un protagoniste assez différent du tarif habituel. Ce n'est pas un héros ni même vraiment un anti-héros... c'est juste un type particulièrement intelligent et aventureux qui aime voyager et le faire souvent avec les gens. Il est capable d'une émotion très touchante, mais il peut aussi être un connard. Et il a aussi une grave déficience visuelle. Donc, encore une fois, ce n'est pas vraiment le personnage principal typique, mais j'ai fini par vraiment aimer Mixtli Dark-Cloud, et pas seulement parce qu'il avait un nom génial. Les autres personnages de ce livre sont également très colorés en eux-mêmes.

    Avec le recul, je dois me souvenir de Jadestone Doll, Cozcatl, Blood Glutton, Always et, bien sûr, du pire des hommes, Hernan Cortes.

     

    Sérieusement, quelle horrible personne, tant dans la vie que dans ce livre. Le voir comme une personne amenée à la vie dans une fiction a vraiment fait comprendre à quel point Cortes était un connard avide, méchant, xénophobe, violent et sociopathe. Il avait une emprise folle sur le rêve d'exploiter ces personnes et il a réussi à le réaliser grâce à une combinaison de manipulation sournoise, d'intimidation et de violence pure et simple. Malgré la fixation que la plupart des gens ont sur les sacrifices humains (ce qui, je veux dire, est évidemment compréhensible), ces gens avaient une beauté et une noblesse dans leur culture ainsi qu'une tradition compliquée et développée de longue date dans le droit, la coutume, la guerre, la religion et tout cela.

    Même lorsqu'ils arrachaient le cœur des gens, ils le faisaient simplement parce qu'ils pensaient que cela empêcherait un de leurs nombreux dieux mercenaires de s'énerver suffisamment pour les anéantir. Même les personnes qui étaient tuées étaient considérées comme ayant reçu une mort honorable et une position dans l'au-delà. Tous ces Cortes ont été détruits à eux seuls, que ce soit par la propagation de maladies, la conquête ou la colonisation.

  • Juan Marsé, Chansons d’amour au Lolita’s club

    L’ANGE ET LA BÊTE

    Raúl et Valentin sont frères jumeaux. Le premier est flic, un flic brutal et taciturne qui a des ennuis avec sa hiérarchie à cause des méthodes peu orthodoxes qu’il emploie contre les membres de l’ETA ou les trafiquants colombiens. Le second est un ange, atteint depuis l’enfance d’une « paralysie de la tête » et affecté d’un délicieux bégaiement. Tous deux ont été élevés par leur père, José, muré dans les désillusions de son passé politique dont il ne garde comme séquelle apparente qu’un boitement douloureux. Il tient, avec sa compagne Olga, un club hippique dans les environs de Barcelone et veille sur Valentin avec une secrète tendresse. Mais un jour, Raúl, suspendu de ses fonctions à la suite d’une nouvelle bavure, débarque dans la maison familiale et s’étonne de ne pas y trouver Valentin.

    Celui-ci, en effet, passe désormais une grande partie de ses journées et surtout de ses nuits au Lolita’s club, un bar à filles plutôt minable en bordure de la voie express. Il est devenu la mascotte de ce petit univers de filles paumées, shootées et rançonnées : il leur prépare des petits plats, va au supermarché les approvisionner en vernis à ongles, en capotes et en tablettes de chocolat. En fait, il est fou amoureux de Milena, la plus perdue de ces filles perdues, la plus fragile.

    Mais ce sont des amours platoniques, car Valentin ne peut qu’à peine mimer l’amour physique.

  • Marie Phillips - les dieux ne valent pas mieux !

    les dieux.JPGSur fond de sitcom des dieux de l'olympe, s'invitent en guest-stars les deux tourtereaux, perturbant ainsi le rythme de vie de toutes les divinités, qui se retrouvent alors impliquées dans la plus périlleuse péripétie de leur existence... Apollon, pour se venger de la pauvre Alice qui résiste à sa beauté, finit par réveiller Zeus pour qu'il jette la foudre sur la mortelle. Mais Artémis, qui a compris le sortilège, ne compte pas laisser sa femme de ménage aux griffes de Cerbère, et décide alors d'aller la chercher aux Enfers, avec Neil dans le rôle d'un nouvel Orphée...

    De plus, avec le déclin de leurs pouvoirs, les dieux ne peuvent plus faire tourner le monde...et lorsqu'Apollon s'effondre, le Soleil ne se lève plus. La fin du monde est proche. Le voyage aux Enfers s'annonce alors éprouvant. Le Styx, Perséphone et Hadès aideront-ils le commun des mortels à survivre ?

    Le premier roman de Marie Phillips est un remake drôllissime des Métamorphoses d'Ovide. Orphée devient un antihéros dépourvu du moindre talent artistique, le grand Zeus même est atteint d'Alzheimer ! Au XXIè siècle, l'œuvre magistrale d'Ovide méritait bien une suite. Eh bien qu'on se rassure : si on peut croire que l'Homme d'aujourd'hui est décadent, individualiste, méchant et ne croit plus en rien, eh bien...  Les dieux ne valent pas mieux !

    références 

    Marie Phillips,  Les dieux ne valent pas mieux !

    Editions Héloïse d'Ormesson, 2008, 331 pages, 22€

  • chronique du livre de Marie Phillips - les dieux ne valent pas mieux !

    Artémis en dog-sitter, Dionysos en gérant de boîte de nuit et DJ, Apollon en médium présentateur d'une émission de télévision, Aphrodite  en hôtesse de téléphone rose... mais qu'arrive-t-il aux Dieux de l'Olympe ? Parce que le temps de la foi est loin, parce que leurs temples ressemblent dorénavant à des taudis délabrés, parce que plus personne ne pense à faire des sacrifices en leur nom... les dieux sont tombés bien bas...

    « - je ne crois pas que les gens, de nos jours, tiennent particulièrement à l'amour - au vrai amour, du genre compliqué. Ils aiment bien les préliminaires romantiques et - passe-moi le mot - le coït, mais ensuite, quand la passion s'épuise et qu'il faudrait s'engager, ils jettent l'éponge.

    - Où veux-tu en venir?

    - J'y viens. Ils n'ont plus besoin de nous. Ils ne veulent plus de nous. Ils ne se souviennent même plus de nous ».

    Dans un quartier mal famé de Londres, les dieux, qui ont perdu leurs pouvoirs d'antan, ont élu domicile, et cherchent à tuer le temps. Eros se convertit au christianisme, Athéna tient des conférences dans le salon, Arès s'amuse à faire la guerre... Jusqu'au jour où Artémis décide d'engager une femme de ménage...

    Neil, ingénieur ; et Alice, une technicienne de surface d'une boîte produisant des émissions télé, vivent parallèlement un début de relation amoureuse, n'osant pas se révéler leurs sentiments. Alice décide alors d'inviter Neil à assister à l'une des émissions d'Apollon. Sauf qu'Aphrodite, pour se venger d'une petite broutille, décide qu'Apollon devra tomber amoureux de la première personne dont il croisera le regard. Par le plus grand des hasards, le destin décide que ce sera Alice...

  • avis sur le livre de Knud Romer - Cochon d'Allemand - FIN

    romer.JPGC'est dans cet univers que Knud, un jeune enfant (le narrateur) évolue. A l'école, il devient le bouc émissaire, un « cochon d'allemand ». Tout le monde se moque de lui : il est habillé à la mode allemande, mange des sandwiches allemands, roule avec un vélo allemand... C'est un récit tragique, émouvant. A l'âge où l'on doit rêver, Knud raconte ses cauchemars, loin de la naïveté, de la candeur et de la fraîcheur qui devraient caractériser son enfance.

    L'auteur-narrateur croise les personnages, raconte des anecdotes, mais sa mère reste le sujet majeur du roman : « Ma mère vivait en pays étranger, aussi seule qu'un être humain puisse l'être. Depuis qu'elle avait été toute petite, elle n'avait fait que perdre des personnes chères, l'une après l'autre, et rien au monde - même pas la bouteille de vodka dans le placard de la cuisine - ne pouvait la consoler ».  C'est le récit d'une femme courageuse, qui après la guerre, est contrainte d'en commencer une autre : celle de la reconnaissance.

    Ce roman magistral a reçu de nombreux prix au Danemark. Avec une touche d'humour, mais un ton général plutôt dramatique, il saura toucher tout le monde, en ces temps où le devoir de mémoire semble occuper tous les esprits. Il était important aussi de parler de ces allemands, qui, parce qu'ils étaient allemands, ont été, dans les années 50, discriminés à l'étranger, dans les pays autrefois occupés par les nazis. Car les victimes ne sont pas seulement les juifs, les tziganes, les soldats mutilés...il y a aussi toutes ces victimes morales, auxquelles la guerre a retiré une partie de leur vie, leur innocence, leur insouciance... c'est en leur nom que Knud parle. Pour sa mère, pour lui, et pour tout ces « cochons d'allemands » qui ont dû subir l'indifférence, la méchanceté et la diffamation après-guerre, en toute impunité.

    Une vérité à faire entendre. 

    Références

    • Knud Romer cochon d'allemand

    • Editions Les Allusifs numéro 056

    • 183 pages, août 2007

  • Knud Romer - Cochon d'Allemand

    cochon d'allemand.JPGVu de l'extérieur, on pourrait dire que la famille Romer est une famille normale, qui connaît des hauts et des bas, mais a réussi à traverser la seconde guerre mondiale sans trop de dégâts, si ce n'est pour la grand-mère maternelle, défigurée par une bombe, et l'oncle Helmut, à qui le front a laissé quelques traces psychologiques. Mais les biens ont été sauvé, et tout le monde a survécu, et c'est là l'essentiel.  

                Vu de l'intérieur, les Romer connaissent pourtant l'enfer : le grand-père paternel, visionnaire, plein de projets, échoue dans toutes ses entreprises, et finit emporté par une tumeur au cerveau. Papa Schneider, le grand-père maternel, laisse sa vie sur une table d'opération, pour une intervention pourtant bénigne. Hildegard, la mère, est une femme amoureuse mais éprouvée. Après avoir vécu la guerre en allemande sans jamais être tombée dans le nazisme, elle vit au Danemark où elle a rejoint son mari à Nykøbing. C'est une ville calme, mais « quand on est dedans, on ne peut pas en sortir, et quand on est dehors, on ne peut y entrer ». Alors, lorsqu'on a un secret, il ne perdure pas longtemps en ces lieux ! Mme Romer est considérée comme une « Bosch », une « sale allemande » qui ferait mieux de retourner d'où elle vient. Dans les années d'après-guerre, le ressentiment est grand envers les allemands, jugés responsables de toutes les privations dues aux occupations.  La scène des courses, où les commerçants lui fournissent des produits périmés, par pure acte de méchanceté est saisissante. Seule, elle se met à boire, et à ressasser ses souvenirs. Le père lui, tente de sauver les meubles, fait mine d'ignorer :  

    « nous vivions dans la solitude, séparés du monde entier, mes parents n'avaient pas d'amis, pas de connaissances, ne fréquentaient personne. [...] les autres avaient coupé la branche que nous constituions. Aussitôt je me les imaginai en train de manier la hache, je vis le sol jonché de nos corps démembrés - une cruauté qui me semblait incompréhensible. »